انت مطالب بأن تعطي كل من حولك

[غرتني الايام]

ثقافة الجحود

أنت مُطالب بأن تُعطي، تُعطي كل من حولك، هكذا اعتدت، وهكذا اعتادوا عليك.
لا قانون يفند هذا العطاء، أو يحدده، أو يؤطره على الإطلاق.. ولا ظروف من الممكن أن تحاصرك ذات يوم، وتجعلك ترتد عاجزاً عن مواصلة عطائك المعتاد..
اعتدت أن تُعطي بشكل عام وبسعادة، واعتاد الآخرون
أن يأخذوا ببرود..
اعتدت أن تعطي ملتزماً، واعتادوا أن يأخذوا دون شكر..
اعتدت أن تعطي بابتسامة ظللت تعتقد أنها نافذة تطل على الآخرين بحب، واعتادوا أن يأخذوا بثقافة جديدة، لابد أن يدفع،
أو مفروض أن يُعطي.
قانن الأخذ والعطاء العام في المجتمع يجعل العاطي يغرد خارج السرب هذه الأيام، يشعره بالغربة، وبالمرارة، وبقسوة العالم الذي أصبح أفراده لا يمتلكون صفة الشكر التي ينبغي ألا تنحاز إلى شيء آخر عندما نأخذ غيرها.. علينا أن نشكر الله على نعمه، وما أكثرها، حتى وإن اعتقد البعض وهم كثر بأنهم لا يتمتعون
بأي نعمة منها..
رغم أنهم أصحاء على الأقل وهذه أكبر نعمة من الممكن أن يظل العبد شاكراً الله سبحانه وتعالى عليها.
علينا أن نشكر من حولنا، والذين هم غير مجبرين على العطاء لنا في بعض الأحيان، مهما ضاقت عبارات الشكر رغم اتساعها في ثقافتنا ورغم تعدد مفرداتها في لغتنا..
في الظاهرة العامة هذه الأيام ينسى الكثير ما أخذوا ذات يوم، ولكنهم يتذكرون فقط ما لم يأخذوا..
ينسى الكثير ما أخذوا ذات يوم، ومع هذا النسيان المتزايد والمتعمد، والمتساوي بالجحود، يرفضون الرد للآخر إن احتاجهم مهما كانت ظروفه قاسية، ومهما كان احتياجه قوياً..
يا ويلك إن حاولت مضطراً تذكيرهم بجميل قمت به لهم ذات يوم وأنت في أعز ظروف الاحتياج.
ستسمع ما لا يحلو لك، وستأتيك أصوات لم تعتد على سماعها، وستتهم بقلة الأصل والمعايرة وهي من شيم غير الكرام، وستخضع لاعتبارات الخلاص منك وعدم الحاجة إليك، بعد أن أصبحت محوراً من محاور الشر المتساقطة على الأرض.
إنها ثقافة الجحود التي أصبحنا لا نستطيع أن نعزل أنفسنا عنها .. ثقافة لك أن تنحاز إليّ، ولكن لن أنحاز إلا إلى نفسي.
ثقافة عليّ أن أمتلك ما أريده منك من مواقف مادية ومعنوية وتُصبح متآمراً، وخسيساً إن احتجت ذات يوم إلى الرد، أو حتى في المطالبة به.
عليك أن تنسى دائماً أنك أعطيت، وعليك أن تتذكر دوماً أنك لابد أن تعطي..
عليك أن تظل نهراً من العطاء، وتنسى إلى أين يتسرب هذا النهر رغم معرفتك أن منابعه أنت منبرها.
عليك أن تعتقد دوماً أن للآخرين حقوقاً لديك، لكن ليس لديك حقوق عليهم.
موطنك الوحيد هو العطاء، حتى وإن عجزت عنه ذات يوم عليك أن تحتمي به مفرّغاً دون البحث عن مواطن لديهم، أو الوقوف على عتباتهم التي سينقضي كل يقين لديك وأنت متوقف على أبواب تلك المسارات المفتوحة بينكما، وغير القادرة على فتح أبوابها للدخول إليهم بعد أن سُدت كل طرقاتها..
عليك أن تتعلم تلك الحكمة التي تقول (في كل مرة أخدم فيها إنساناً أغفر له مقدماً نكرانه للجميل) لكن هل تستطيع أنت ذلك؟ وهل من الممكن أن تعتاد على التعامل بأسلوب الجحود المتفشي؟

لما قدم حاتم الأصم إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله، قال الإمام أحمد بعد بشاشته به: أخبرني ياحاتم كيف التخلص إلى السلامة من الناس؟ قال : يا أحمد في ثلاث خصال !.
قال : وما هنَّ؟!
قال : بأن تعطيهم مالك، ولا تأخذ من مالهم شيئا، وتقضي حقوقهم، ولا تستقضي أحدا منهم حقا لك، وتحمَل مكروههم، ولا تُكرهَ أحدا منهم على شيء.
قال : فأطرق أحمد ، فنكت بأصبعه الأرض ، ثم رفع رأسه إليه ، ثم قال :
يا حاتم : إنها لشديدة ، إنها لشديدة !.
فقال حاتم : وليتك تسلم! ، وليتك تسلم! ، وليتك تسلم!.
منقول من صحيفة الرياض

[القناص]

اخوي قادم من الصحراء موضوعك رائع
الله يعطيك العافية

[غرتني الايام]

اخوي قادم من الصحراء موضوعك رائع


الله يعطيك العافية





أخوي القناص الروعة في مرورك يا الغالي
يعطيك العافية

[عاشق الصحراء]

جهد رائع وموضوع مفيد

يعطيك العافية ونطمع في المزيد من المواضيع المفيدة

[جنون طفله]

دائما بين حروفك اجد روحا تتمزج بما بنا من وجدان
وشعور يخرج لنا بروعه البيان

ولكم تمنيت ان لا تنتهى بى الكلمات
فلا يسعنى غير قول الصمت فى حرم الجمال جمال
فدمت بكل تميز وابداع